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Guide pour un voyage pas cher en Chine

Le nom que les Chinois utilisent depuis l’antiquité pour désigner la Chine est Zhong Guo, qui signifie « Pays du Centre ». Cette exposition, l’exaltation de la patrie comme nombril du monde, dénote déjà le caractère tenace et fermé des dynasties qui ont gouverné le géant asiatique.

Sommaire

Voyager pas cher en Chine

La terre chinoise a été l’une des premières à être piétinée par un pied humain et aussi l’un des premiers berceaux d’une culture développée. De ces temps d’organisation sociale naissante à nos jours, plusieurs millénaires ont passé, beaucoup de choses ont changé, y compris l’aspect physique du pays. Des générations de Chinois se sont succédées. Les nouvelles idées philosophiques ont dépassé les précédentes. De puissants empereurs ont détrôné leurs ancêtres. Mais comme quelque chose d’unique, le peuple chinois est resté fidèle à une idée de la vie qui va au-delà des concepts historiques et philosophiques.

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En tant que fatalité ou dessein, c’est cette idée de fidélité au pays qui les a amenés à rester attachés à leur territoire, à surmonter les guerres, les dirigeants impitoyables et les catastrophes naturelles. Enfermés en eux-mêmes comme une tortue quand elle se réfugie dans sa carapace, ils ont attendu des temps meilleurs pour renaître avec une force renouvelée et un élan imparable. C’est précisément cette idée qui les a marqués a toujours été difficile à interpréter du point de vue de la logique que nous, Occidentaux, utilisons. Le mystère et la fascination que nous sentons émaner de la Chine réside peut-être dans les différences conceptuelles qui séparent nos cultures.

Aujourd’hui, la Chine est une nation qui s’ouvre, tant sur le plan économique que touristique, et c’est donc le moment idéal pour la visiter. Le premier facteur qui a un impact sur l’attractivité touristique de la Chine est l’immensité du territoire, une vingtaine de fois la superficie de l’Espagne, ce qui lui permet d’apprécier une grande diversité de paysages et de climats. Un autre élément qui vous invite à découvrir la Chine est celui d’avoir vécu dans l’isolement pendant des siècles, alors que c’était la civilisation la plus raffinée et inventive de la planète, laissant derrière elle un riche patrimoine culturel et historique.

Les attractions pour le voyageur sont innombrables, allant de lieux aussi exceptionnels par leur originalité que la Grande Muraille ou la Cité Interdite, à d’autres dont les attractions sont liées à des moments clés de la civilisation, comme la Route de la Soie. Dans n’importe quel coin de la Chine, nous trouverons des sites dont le nom évoque en soi le mystère, l’exotisme ou une charge historique profonde. En nommant le Tibet, Shanghai, Gobi, Gobi, Yangtze ou le fleuve Jaune, un monde fascinant s’ouvre dans l’esprit subconscient, stocké dans l’esprit depuis l’époque de nos lectures de jeunesse.

Recommandations sur le tourisme chinois

La province du Yunnan a peu de monuments remarquables, sa géographie est accidentée, les transports sont difficiles et lents et la structure hôtelière est spartiate. Mais le trésor qu’il cache est extraordinaire et vaut bien un voyage. Réparties dans les forêts et les montagnes, 23 minorités ethniques différentes vivent encore, chacune d’entre elles conservant sa langue, ses vêtements et ses traditions.

Je suggère de me concentrer sur trois domaines : Lijiang, Dali et Jinghong. Lijiang est un village d’une beauté sereine, situé au pied des chaînes de montagnes tibétaines et qui a mérité l’honneur de devenir un site du patrimoine mondial de l’UNESCO.

C’est là que vit la minorité Naxi, qui maintient une structure sociale matriarcale. Le village de Dali est situé sur les rives du lac Erhai, le principal centre de l’ethnie Bai. Ce groupe social survit grâce à la pêche, qui continue d’être pratiquée avec des méthodes anciennes, y compris l’utilisation de cormorans.

Jinghong est la capitale de la préfecture de Xishuangbanna, située sur les rives du fleuve Lancang (Mékong). Les Dai sont les habitants de la région, divisés en plusieurs sous-groupes. L’une des curiosités du groupe ethnique sont les chapeaux portés par les femmes.

– Il y a cinq montagnes sacrées en Chine, dont chacune est un lieu de culte et de pèlerinage pour les bouddhistes et les taoïstes. C’est curieux, mais l’offre touristique oublie ces montagnes, peut-être parce qu’elles sont difficiles d’accès et exigent un effort physique énorme de la part du visiteur. Une expérience unique est de rejoindre les groupes chinois qui affluent vers ces lieux et grimpent patiemment les milliers de marches creusées dans la roche des montagnes.

Chaque montagne représente l’un des quatre points cardinaux (le point central est le cinquième point). Ils sont situés dans des paysages d’une beauté exceptionnelle. Un grand nombre de temples sont dispersés sur les pentes et on trouve partout des symboles religieux et philosophiques. Les cinq montagnes le sont : Taishan représente l’est ; Huashan est l’ouest ; Hengshan (province de Shanxi) est le point nord ; Hengshan (province de Hunan) est le point cardinal sud et Zhongshan est le centre.

– Lhassa, la capitale du Tibet, abrite certains des édifices religieux les plus impressionnants jamais construits par le bouddhisme lamaïste. Ces lieux sont toujours remplis de pèlerins et de touristes. Pour les voir d’un endroit isolé, il y a une possibilité qui demande peu d’efforts. Il s’agit de grimper jusqu’à la colline de Medicina (facilement reconnaissable par une grande antenne sur son sommet). L’ascension est courte mais dure, car le manque d’oxygène fait souffrir le marcheur (nous sommes à près de 4000 m. d’altitude). En montant, nous passerons à travers les vestiges de l’ancienne académie de médecine (d’où le nom de la colline), qui a été détruite pendant la Révolution culturelle. Une fois que nous atteindrons le point culminant, nous profiterons de la meilleure vue sur le Palais du Potala et le reste de la ville. En fait, c’est ici que les meilleures photos du grand palais ont été prises. En raison de son orientation, le meilleur moment pour grimper au sommet est au coucher du soleil.

Histoire de la Chine

Il faut 500 000 ans pour trouver le premier être humain en Asie et le deuxième plus vieux sur terre, l’homme de Pékin. Il a ouvert la période préhistorique qui a duré jusqu’au 22ème siècle avant J.C., quand quelques dynasties naissantes sont apparues qui étaient basées sur un système esclavagiste.

Qin Shihuangdi s’est proclamé « Premier Empereur » et en 221 av. J.-C. a créé un royaume unifié couvrant une grande partie de la Chine d’aujourd’hui. Les avancées sociales et culturelles de l’époque sont admirables : il a mis en place un système monétaire, un système de poids et mesures et promu un réseau routier. La grande révolution a été de formaliser un système d’écriture, très similaire au système actuel.

De plus, son désir d’occuper le devant de la scène l’amène à construire un mausolée gardé par une armée de 6 000 soldats en terre cuite. Mais parmi tous ses travaux, le plus excessif a été le début de la Grande Muraille, une fortification de 5000 km, pour laquelle il n’a pas hésité à utiliser 1 million d’hommes.

Avec la mort du « Premier Empereur », sa dynastie s’est effondrée en raison de la force d’une nouvelle lignée résistante, celle des Han. Les luttes entre nomades barbares et dynasties locales en 304 ont marqué le début du Moyen Âge. Les guerres se succédèrent jusqu’à ce que les Sui (581-618) reconstruisent l’empire, mettant fin à une période d’anarchie.

L’un des épisodes les plus développés a coïncidé avec la montée en puissance du Tang (618-907). Les arts et les sciences ont été promus et le commerce a été stimulé, la route de la soie était à son apogée. La prospérité a été coupée avec l’invasion mongole de 1271. Genghis Khan a dévasté la Chine et d’autres nations asiatiques. Kubilai Khan (1260) a fondé la dynastie Yuan. A partir de là, nous avons une description détaillée du point de vue européen, grâce aux chroniques de Marco Polo.

Le Ming (1368-1644) signifiait une nouvelle période de stabilité. Les Qing (1644-1911) ont participé à diverses guerres coloniales. Les batailles contre la Grande-Bretagne ont marqué l’histoire de l’Extrême-Orient.

En 1912, avec la proclamation de la république, Pu Yi devient le dernier empereur. La période de 1927 à 1949 a été dominée par des guerres civiles entre nationalistes et communistes, et par des conflits de plus grande envergure, comme l’invasion japonaise.

Mao Zedong a fondé la République populaire en 1949. Les différentes étapes de la domination de Mao allaient de la main forte à la Révolution culturelle incontrôlée. En 1977, Deng Xiaoping succède à Mao. Sa contribution politique a été décisive, avec la rédaction d’une nouvelle Constitution et le programme des quatre modernisations. Ces changements sont concentrés dans l’économie, tandis que le système politique reste fort sous la tutelle du Parti communiste.

La contradiction entre le communisme et l’économie de marché a provoqué une révolte étudiante qui a fait de nombreux morts en 1989 sur la place Tiananmen. La transformation initiée par Deng Xiaoping semble être incontrôlée et la Chine pourrait devenir la première puissance mondiale dans un avenir proche.

Festivals et événements en Chine

  • Fêtes du Nouvel An : Elles coïncident avec le premier mois du calendrier lunaire et se situent à mi-chemin entre le solstice d’hiver et l’équinoxe de printemps. C’est une fête de famille, semblable à nos Noëls.
  • Fête des lanternes : Elle est célébrée le quinzième jour de la nouvelle année lunaire, marquant la fin des Fêtes du printemps. Les défilés d’enfants portant des lanternes en papier éclairées sont typiques.
  • Fête de la pureté : elle est célébrée à la troisième pleine lune. L’une des traditions est de brûler du papier-monnaie simulé.
  • Festival des bateaux-dragons : Elle coïncide avec le cinquième jour du cinquième mois lunaire. Il commémore la mort du poète Qu Qu Yuan. Les courses de bateaux à rames sont populaires.
  • Fête du 1er juillet : Anniversaire de la fondation du Parti communiste chinois.
  • Fête Nationale du 1er octobre : Anniversaire de la fondation de la République Populaire.

Guide de Hong Kong

Hong Kong est une de ces enclaves de l’Extrême-Orient qui, comme Saigon, Singapour ou Mandalay, le simple fait d’entendre son nom nous suggère des myriades d’espions, de batailles coloniales et de bordels pleins de marins où flottent les rouleaux d’opium.

Tout cela s’est sans doute passé aux XIXe et XXe siècles dans ce port prospère du sud de la Chine, qui fut une colonie britannique de 1841 à 1997, mais aujourd’hui c’est un emporium financier où certains des bâtiments les plus chers de la planète grimpent vers le ciel. En même temps, c’est une chambre de décompression pour le voyageur qui entre en Chine par cette ville – divisée entre l’île de Hong Kong elle-même, le continent de Kowloon et les Nouveaux Territoires adjacents – puisque son statut économique particulier de capitalisme absolu dans le géant communiste sera respecté au moins jusqu’en 2047, et probablement pour un temps beaucoup plus long.

Le problème de l’eau en Chine

Il y a une très grave pénurie en Chine. Il y a un manque d’eau. Ces dernières années, le pays a été frappé par des sécheresses continues causées en grande partie par le manque de précipitations, mais aussi par la perte de la couverture forestière et le gaspillage de l’eau potable causé par l’absence de politique environnementale du gouvernement chinois, ce qui a été préjudiciable à la population de ce pays.

Évidemment, la population la plus touchée par cette situation est celle qui a le moins de ressources et dont la principale source de subsistance provient précisément de l’eau, la population agricole. Elle constate également que l’érosion affecte irréversiblement ses terres, 10 % des terres arables ayant déjà disparu. Ce catalogue de malheurs ne peut manquer d’inclure l’eau extrêmement polluée, l’industrie et l’agriculture qui consomment d’énormes quantités d’eau et que les seules pluies qui sont tombées récemment dans certaines régions de Chine le font de manière torrentielle et provoquent de graves inondations.

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Mission Chine, une association qui fait partie de la Fondation Anesvad, tente d’apporter de l’eau aux communautés les plus démunies. Ils soutiennent actuellement un certain nombre de projets visant à créer des puits ou des mécanismes d’approvisionnement pour rendre ces communautés autosuffisantes en eau. Cela leur donne une chance d’avoir un rendement stable de leurs cultures et une amélioration très importante de leur état de santé car ils n’ont pas à dépendre d’une eau contaminée.

Si vous souhaitez aider dans des endroits tels que la léproserie de Mei-Gu ou le village de Haige ou Jiang-Fa à avoir de l’eau potable, veuillez les contacter à cette adresse :